ما حكم إزالة العنكبوت من زوايا البيوت ؟وهل يجوز قـتـله ؟

  وبعض العناكب سامة مؤذية فهذه لا خلاف في قټلها بسبب إيذائها قياسا على الحية والعقرب والكلب العقور ، وأما إذا كانت غير سامة ولكنها مؤذية بما تسببه من تراكمات على الجدران والحوائط فلا حرج من وتنظيف البيت من بيوتها التي تعشش على الجدران وإن اقتضى ذلك قټلها ، وأما إذا كانت خارج البيت ولا يلحق الإنسان منها أذى فلا يبنغي أن يتعرض لها ، لأن القټل بغير منفعة يعود النفس على العدوان والعبث بمخلوقات الله . 

  وقد سئل هذا السؤال الشيخ محمد بن صالح العثيمين فأجاب عنه  نقلا عن موقعه الرسمي     

ما حكم إزالة العنكبوت من زوايا البيوت أرجوا الأفادة بهذه السؤال؟       

الجواب : [ إزالة العنكبوت من زوايا البيوت لا بأس بها وذلك لأن العنكبوت ټؤذي وتلوث الحيطان وربما تعشش على الكتب وعلى الملابس فهي من الحشرات المؤذية وإن كانت أذيتها خفيفة بالنسبة لغيرها ، فإذا حصل منها أذية فإنه لا بأس بإزالة ما بنته من العش ، وإذا لم يندفع أذاها إلا بقټلها فلا بأس بقټلها أيضاً ، والقاعدة الشرعية أن هذه الحشرات إما أن تكون مؤذية بطبيعتها فهذه يسن قټلها كالعقرب والفأرة والحية ونحوها ، وإما أن تكون مؤذية لسبب عارض فهذه لا يسن قټلها مطلقاً ولكن ټقتل في حال أذيتها ولا ټقتل إذا كانت في حال لا ټؤذي فيها ، لأن قټلها في حال لا ټؤذي فيه قد يكون سبباً لتعود النفس على العدوان على مخلوقات الله ولكن ليس هذا على سبيل التحريم أو الكراهة إنما على سبيل التورع والأولى ، لأن الحشرات وشبهها جاءت السنة بها على ثلاثة وجوه :

الوجه الأول : الأمر بقټلها وهذا في المؤذيات بطبيعتها فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور فهذه الخمسة ما كان مثلها أو أشد أذية يشرع قټلها بكل حال سواء حصل منها الأذية فعلاً أو لم تحصل لأنها إن حصلت منها أذية فقد قټلت بتلبسها بالأذية وإن لم تحصل فهي مهيأة للأذية .

القسم الثاني : ما نهى الشرع عن قټله فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصراد فهذه لا ټقتل .

والقسم الثالث : ما سكت الشارع عنه فالأولى ألا ټقتل وإن قټلت فلا حرج فيها ا.هـ.

 والله تعالى أعلم