ما حكم وضع المرأة لمرطب الشفاه في رمضان؟
انت في الصفحة 2 من صفحتين
شيئا من المفطرات دون قصد أو كان مكرها عليه أو فعله ناسيا أنه صائم فإنه يتم صومه ولا شيء عليه فقد قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه.
ويكمل كما أن دخول الطعام إلى الجوف يبطل الصوم فإن خروجه منه عمدا بالقيء يبطله أيضا وقد فرق رسول الله عليه الصلاة والسلام بين من تقيأ متعمدا وبين من يغلبه القيء ولا يستطيع أن يمسكه فقد قال عليه السلام من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض ذرعه غلبه ويرى الإمام أحمد أن الحجامة من مبطلات الصيام وأما الشافعي ومالك وأبو حنيفة يرون أنها لا تبطل الصيام ويعتبر إخراج الډم من جسم الصائم باستخدام الحجامة يبطل صيامه عند بعض الفقهاء ففي الحديث الذي صححه العديد من العلماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم وذهب الإمام أحمد وكثير من العلماء مثل إسحاق بن راهويه وابن المنذر إلى أن الحجامة من مبطلات الصيام وأما الإمام الشافعي والإمام مالك والإمام أبو حنيفة فقد ذهبوا إلى أن الحجامة لا تبطل الصيام.
وفي سياق متصل يتابع الدكتور أشرف الفيل أن للمرأة المسلمة أحكام خاصة في الصيام إذ لا يجوز لها أن تصوم إذا كانت حائضا أو نفساء وروي في حديث صحيح عن أم المؤمنين عائشة قولها عن النساء الحائض في عهد النبي عليه السلام كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة وبعد ذلك يتم قضاء تلك الأيام في وقت لاحق.
والمرضع والحبلى إذا خاڤتا على أولادهما أفطرتا وأطعمتا.
