8 سنن ليوم الجمعة يستحب للمؤمن فعلها قبل الصلاة.. تعرف عليها

السنة ركعتان قبلها وركعتان بعدها قال العلامة الخطيب الشربيني الشافعي في مغني المحتاج على شرح منهاج الطالبين
1 220 ط دار الفكر وبعد الجمعة أربع وقبلها ما قبل الظهر أى ركعتان مؤكدتان وركعتان غير مؤكدتين اه القول الثاني أنه ليس للجمعة راتبة قبلية مع مشروعية التنفل المطلق بالصلاة قبل الجمعة وهو قول المالكية وأحد قولي الحنابلة أما المالكية فليس عندهم مع الصلوات المكتوبات رواتب محدودات مع جواز التنفل المطلق قال العلامة ابن شاس المالكي في عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة الفصل الأول في الرواتب وهي المفعولة تبعا للفرائض كركعتي الفجر وركعة الوتر. وعد القاضي أبو محمد من ذلك الركوع قبل العصر وبعد المغرب. وقال في الكتاب قلت هل كان مالك يؤقت قبل الظهر من النافلة ركعات معلومات أو بعد الظهر أو قبل العصر أو بعد المغرب فيما بين المغرب والعشاء أو بعد العشاء قال لا وإنما يؤقت في هذا أهل العراق اه وأما الحنابلة فهم متفقون على استحباب الصلاة قبل الجمعة ثم منهم من يجعل ذلك سنة راتبة ومنهم من يجعلها نفلا مطلقا قال الحافظ ابن رجب الحنبلي في فتح الباري وقد اختلف في الصلاة قبل الجمعة هل هي من السنن الرواتب كسنة الظهر قبلها أم هي مستحبة مرغب فيها كالصلاة قبل العصر وأكثر العلماء على أنها سنة راتبة منهم الأوزاعي والثوري وأبو حنيفة وأصحابه وهو ظاهر كلام أحمد وقد ذكره القاضي أبو يعلى في شرح المذهب وابن عقيل وهو الصحيح عند أصحاب الشافعي. وقال كثير من متأخري أصحابنا ليست سنة راتبة بل مستحبة اه وقال العلامة المرداوي الحنبلي في الإنصاف وعنه أي من الروايات عن الإمام أحمد 
لها أي للجمعة ركعتان اختاره ابن عقيل. قال الشيخ تقي الدين هو قول طائفة من أصحاب الإمام أحمد قلت اختاره القاضي مصرحا به في شرح المذهب قاله ابن رجب في كتاب نفي البدعة عن الصلاة قبل الجمعة وعنه أربع بسلام أو سلامين قاله في الرعاية أيضا قال الشيخ تقي الدين هو قول طائفة من أصحابنا أيضا قال عبد الله رأيت أبي يصلي في المسجد إذا أذن المؤذن يوم الجمعة ركعات وقال رأيته يصلي ركعات قبل الخطبة فإذا قرب الأذان أو الخطبة تربع ونكس رأسه. وقال ابن هانئ رأيته إذا أخذ في الأذان قام فصلى ركعتين أو أربعا قال وقال أختار قبلها ركعتين وبعدها ستا وصلاة أحمد تدل على الاستحباب اه واستدل القائلون بكونها سنة راتبة بأحاديث كثيرة منهاحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاء سليك الغطفاني رضي الله عنه يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قاعد على المنبر فقعد سليك رضي الله عنه قبل أن يصلي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم أركعت ركعتين قال لا. قال قم فاركعهما متفق عليه واللفظ لمسلم.