أفضل دعاء قبل صلاة الجمعة.. 10 كلمات لا ترد للمهموم وصاحب الحاجة

أفضل دعاء قبل صلاة الجمعة .. يبحث الكثيرون عن أفضل دعاء قبل صلاة الجمعة خاصة مع اقتراب ساعة الظهيرة ودخول وقت صلاة الظهر حسب التوقيت المحلي لمدينة القاهرة.
ومن خلال التقرير التالي نرصد أفضل دعاء قبل صلاة الجمعة وخير ما يقوم به المسلم في هذه الساعة.
أفضل دعاء قبل صلاة الجمعة 
يوم الجمعة باب واسع من الفضل والإحسان وحصد الثواب ونيل أرفع الدرجات فمن نال بعضه بخير كان له ثواب وعطاء ليس بعده عطاء في الدنيا والآخرة.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعټ عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الچنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة.
كما روى أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها متفق عليه.
وحول كيفية إدراك ساعة الإجابة يقول الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء إن الإمام ابن يونس من فقهاء الشافعية المتقدمين تحدث عن فكرة يوم الجمعة وما فيه من ساعة الاستجابة وهي وقت زمني لا يعني 60 دقيقة كما هو متعارف الآن فيقول فيجيب والسبيل إلى إدراكها أن يجتمع عدد من الناس يأخذ كل منهم وقتا معينا يدعو لنفسه ثم يهب مثل الثواب لغيره وهكذا وهي نفس فكرة ختمة القرآن.
ويوضح شلبي في بيانه حكم ختمة أو ربعة القرآن التي تقام للمتوفى أن الفعل في أصله جائز لا إشكال فيه يقرأ الإنسان ما يتيسر ثم يهب مثل الثواب للحي كان أم للمتوفى. 
كما اختلف العلماء في تحديد ساعة استجابة الدعاء يوم الجمعة وانتهى البحث فيها إلى قولين تضمنتهما الأحاديث النبوية وأحدهما أرجح من الآخر.
القول الأول أنها بين جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة وحجة هذا القول ما روى مسلم في صحيحه عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال قال لي عبد الله بن عمر أسمعت أباك ېحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن

ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة وروى الترمذي من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قالإن في الجمعة ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا آتاه الله إياه قالوا يا رسول الله أية ساعة هي قال حين تقام الصلاة إلى الانصراف منها.
القول الثاني أنها بعد العصر وهذا أرجح القولين وهو قول عبد الله بن سلام وأبي هريرة والإمام أحمد وغيرهم وحجة هذا القول ما رواه أحمد