السبت 23 نوفمبر 2024

هل عدم أداء صلاة التراويح يؤثر في الصيام

انت في الصفحة 2 من صفحتين

موقع أيام نيوز

وهي سنة نبوية في أصلها عمرية في كيفيتها بمعنى أن الأمة صارت على ما سنه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من تجميع الناس على القيام في رمضان في جميع الليالي وعلى عدد الركعات التي جمع الناس عليها على أبي بن كعب رضي الله عنه والنبي ﷺ يقول عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ.
وأكمل إن لم يكن مستند الأمة فعل سيدنا عمر رضي الله عنه فلم تؤدى التراويح في جماعة في المسجد على إمام واحد! وكأن هؤلاء يأخذون من سنة سيدنا عمر رضي الله عنه جمع الناس على إمام طوال الشهر وهو ما لم يفعله النبي ﷺ ويتركون عدد الركعات ويزعمون أنهم يطبقون سنة ﷺ فإن كان هذا صحيحا وأنتم لا تلتفوا لفعل سيدنا عمر رضي الله عنه فيجب عليكم أن تصلوا التراويح في البيت وتتركوا الناس يطبقون دين الله كما ورثوه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
وأردف ومما ورد في الآثار الصحيحة يبين أن فعل سيدنا عمر رضي الله عنه هو صلاة عشرين ركعة في تراويح رمضان ما ثبت عن السائب بن يزيد رضي الله عنه حيث قال كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة. قال وكانوا يقرؤون بالمائتين وكانوا يتوكؤون على عصيهم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه من شدة القيام.
واستكمل حتى ابن تيمية الذي يعتمده كثير من المتشددين المرجع الوحيد في مسائلهم كان كلامه أهون ويجمع الأمة من كلامهم حيث قال شبه ذلك من بعض الوجوه تنازع العلماء في مقدار القيام في رمضان فإنه قد ثبت أن أبي بن كعب كان يقوم بالناس عشرين ركعة في قيام رمضان ويوتر بثلاث. فرأى كثير من العلماء أن ذلك هو السنة لأنه أقامه بين المهاجرين والأنصار ولم ينكره منكر. واستحب آخرون تسعة وثلاثين ركعة بني على أنه عمل أهل المدينة القديم. وقال طائفة قد ثبت في الصحيح عن عائشة أن النبي ﷺ لم يكن
يزيد في رمضان ولا غيره على ثلاث عشرة ركعة. واضطرب قوم في هذا الأصل لما ظنوه من معارضة الحديث الصحيح لما ثبت من سنة الخلفاء الراشدين وعمل المسلمين. والصواب أن ذلك جميعه حسن.
وذكر أنه أراد التنبيه على هذه المسألة لأمرين الأول أنه كادت أن ټموت السنة التي ظلت بين المسلمين طوال القرون الماضية والثاني حتى لا يشتد المخالف في الإنكار على ما اتفقت عليه الأمة سلفا وخلفا.

انت في الصفحة 2 من صفحتين